根據(jù)黨中央要求,為把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷引向深入,中央宣傳部組織編寫了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》!秵柎稹肪o跟實(shí)踐發(fā)展步伐,聚焦理論熱點(diǎn)難點(diǎn),回應(yīng)干部群眾關(guān)切,以問答體的形式全面系統(tǒng)闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,內(nèi)容通俗易懂、形式新穎活潑,是全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的指定學(xué)習(xí)材料,是廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物! “五位一體”譜華章 ——關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局 為什么要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度? 2018年5月5日,馬克思誕辰200周年之際,一尊高4.6米、重2.3噸的巨型馬克思銅像在德國(guó)特里爾市中心的西蒙教堂廣場(chǎng)揭幕。這尊來自中國(guó)的銅像,寄托著億萬中國(guó)人民對(duì)馬克思的敬意。馬克思主義創(chuàng)立170多年來,不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國(guó)。 黨的十九屆四中全會(huì)著眼新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)全局,明確將堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位確立為我們必須始終遵循的根本制度。這是歷史的結(jié)論、現(xiàn)實(shí)的必然,意義重大而深遠(yuǎn)。 馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、開放的理論! 它深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向,是“對(duì)”的理論;它堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng),以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任,反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬,是“好”的理論;它具有鮮明的實(shí)踐品格,為改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立,為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供強(qiáng)大思想武器,是“行”的理論;它始終站在時(shí)代前沿,不斷探索時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn),是“活”的理論。 無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步,馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力,依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這一根本制度,必須堅(jiān)定不移,任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。 在馬克思誕辰200周年之際,中國(guó)贈(zèng)送的馬克思銅像在其故鄉(xiāng)德國(guó)特里爾市揭幕 恪守黨的本質(zhì)屬性、鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這一根本制度,確保我們黨始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁。 馬克思主義是社會(huì)主義事業(yè)的“北斗”。 馬克思主義是當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展的靈魂。 堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是當(dāng)代中國(guó)文化區(qū)別于其他文化的根本標(biāo)志。只有旗幟鮮明堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,中國(guó)特色社會(huì)主義文化才能固本開新、永葆生機(jī)。 實(shí)踐一再證明,馬克思主義指導(dǎo)地位堅(jiān)持得好、把握得牢,就能形成文化繁榮興盛的生動(dòng)局面,推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。否則,就會(huì)造成思想文化上的混亂,給黨和人民事業(yè)帶來?yè)p害。 當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革,社會(huì)文化生態(tài)更加復(fù)雜,先進(jìn)的和落后的相互交織,積極的和消極的相互激蕩,民族的和外來的相互碰撞。必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,確保我國(guó)文化建設(shè)始終沿著正確方向前進(jìn)。 當(dāng)前,社會(huì)上有這樣一種論調(diào),馬克思主義是西方文化,我們作為擁有5000多年文明的東方大國(guó),怎能靠馬克思主義這個(gè)“外來戶”來指導(dǎo)? 這種觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的。 其實(shí)質(zhì)是想否定馬克思主義的普遍指導(dǎo)意義,進(jìn)而否定馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位。這種論調(diào)只看到了馬克思主義起源于西方這一點(diǎn),沒有認(rèn)識(shí)到,馬克思主義是具有世界普遍意義的科學(xué)真理,早已超越了時(shí)代和地域的局限;沒有認(rèn)識(shí)到,我們始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,以中國(guó)化的馬克思主義解決各種重大理論和實(shí)踐問題;沒有認(rèn)識(shí)到,馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)人民的命運(yùn)緊緊連在一起,中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍就是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的。 實(shí)踐證明,歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的,中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的,堅(jiān)持不懈推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化是完全正確的。 新的時(shí)代條件下,堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,擺在第一位的要求就是推動(dòng)全黨全社會(huì)全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民工作體系,不斷筑牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。 域外聲音 ? 馬克思主義對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的重大意義不僅在于其對(duì)資本主義制度全面徹底的揭露,還在于辯證唯物主義和歷史唯物主義的研究方法對(duì)當(dāng)今社會(huì)同樣適用。
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